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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。肉筆、紙本、共箱あり。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【一期一会】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 13代 徳。軸先の箇所にやぶれあり。文鎮　平井昇 蟹型文鎮 ペーパーウェイト。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。【値下げ】古梅園製　べにばな　墨　2丁形 /書道　習字　固形墨。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。朝美絢サイン入り色紙。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。Birkenstock ビルケンシュトック　未開封　歴史本（英語）。篆刻遊印・引首印「游心(遊心)」ゆうしん。。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。新品　掛け軸 旭日松上双鶴 一尺巾立 小川尚堂 作。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。茶道具　掛軸　『千年丹頂鶴』。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無